"Sự hiểu biết về vũ trụ mênh mông,huyền bí luôn luôn là khát vọng cháy bỏng của con người.Ta là ai?Ta từ đâu tới va sẽ đi về đâu?Đâu là điểm tựa của đức tin duy trì sự trường tồn của nhân loại?Những câu hỏi huyết mạch muôn thủa không gian và thời gian.Và chính những quan niệm (hay là sự hiểu biết)ấy là nguồn gốc của mọi nền văn minh và văn hóa.

          Trong suốt hơn năm trục vạn năm lịch sử của mình,loài người mới chỉ có hai làn may mắn được chứng kiến những thay đổi có tính cách mạng trong những quan niệm đó.Lần thứ nhất do nhà thiên văn học Ba Lan kiệt suất,Cô-péc-ních(1473-1543),mở đầu bằng một kết luận văn học bác bỏ quan điểm "Trái Đất là trung tâm vũ trụ".Kết luận ấy đã xé tan bức màn màu đen của đêm dài trung cổ,đưa loài người sang thời gian Phục hưng.Đó chính là cuộc cách mạng khoa học lần thứ nhất với sự hình thành và phát triển vật lí _thiên văn cổ điển do công lao sáng tạo của nhièu thế hệ các nhà khoa học,mà tiêu biểu là Kép-lơ(Ba Lan),Ga-li-lê(Ý)và Niu-tơn(Anh).

          Anh-xtanh là người đột phá trong cuộc cách mạng khoa học lần thứ 2,đúng vào lúc khoa học cổ điển tưởng chùng như sắp có thể hoàn chỉnh sự mô tả toàn bộ vũ trụ bằng giả thuyết chất ête(ether)tràn ngập không gian.Với trí tưởng tượng siêu đẳng và trực giác bẩm sinh,Anh-xtanh đã làm đổ vỡ nền móng của khoa học cổ điển bằng lập luận khoa học xác đáng ,phủ nhận sự tồn tại của chất ête,và do đó phủ nhận hai cái tuyệt đối của khoa học cổ điển (không gian tuyệt đối và thời gian tuyệt đối)bằng Thuyết tương đối bất hủ của mình .Lúc đó ,cả thế giới triết học lẫn khoa học đã chao đảo như có ai đó(hẳn là Anh-xtanh rồi!)rút mạnh tấm thảm dưới chân mình .Cùng với Thuyết lượng tử mà Anh-xtanh cũng đóng góp một phần không nhỏ ,Thuyết tương đối của Anh-xtanh như phiến đá tảng của nềnkhoa học và công nghệ hiện đại-một trong vài ba nét đặc trưng quan trọng nhất của thế kỉ XX.Vì thế,Anh-xtanh đã được cộng đồng các nhà khoa học thế giới chọn làm biểu tượng của thế kỉ vừa qua-thế kỉ của khoa học và công nghệ......".

                                                         (Theo Chu Hảo, tạp chí Tia sáng,4-2000)